作者: awu7913@gmail.com

命定悟道論 我承認這個標題確實有些譁眾取寵~ 但是目前也想不出什麼有關這個主題的標題 所以…就先這樣定了啦 這篇主要來講講”命定論”怎麼讓人悟道 讓我們來看看維基百科對命定論定義 “指人生遭遇都是早已註定的.一切事情都由人無法控制 的力量促成.包括生死.福禍.貴賤等” “相信宿命論的人認為人間每一件事都是註定的.人無法改變” 命定論.又稱宿命論.是人類自古以來哲學或宗教討論的 重點.這個老話題不管什麼時代.什麼年齡人的人談都好玩. 常都是一方支持命定論.一方支持人類擁有自由意識 然後兩方在辯論.互相攻防.互相提出證據.反駁 以前的我.非常討厭命定論 玩搖滾.叛逆.年輕又有思想的我.當然是自由意識的捍衛者 我桀傲不遜.質疑宗教教義.鄙視算命… 但跟大多數人一樣.長大後.認識了自己的渺小 發現有很多事情確實不是自己可以決定的. 發現有些是冥冥之中自有定數. 所以之後的我也沒那麼自由意識了~QQ 悟道後.發現人生既是宿命論又是自由意識論 兩者都是.也都不是…歐買尬~我又在講幹話了~ 好啦.這是後話了.這篇主要是要說用宿命論來悟道的方法 用自由意識的觀點來尋求真理比較容易被人理解 用宿命論是要怎麼悟道啦~!? 人生就像被設定好的機器人一樣 程式已經灌下去了.公式列好了.這樣是要怎麼改變啦? 首先. 我要說.對!都設定好了! 整個宇宙的公式就是讓每一個生靈存有都走向悟道 這.就是唯一注定的事情.嘿~你不悟都不行阿! 強迫你中獎!這是宇宙唯一的宿命論 只是時間早晚而已.有人在這一刻悟道 有人可以走過好幾百億年.佛教的時間單位為”劫” 一劫等於40幾億年.有人要好幾劫再悟 雖然這在人類的世界裡差別很大很大.等於是在說”永遠” 等於那美麗般的誓言(謊言)”海枯石爛””天荒地老”一樣 但在宇宙的眼裡.根本沒有時間.剎那與三千劫根本沒差. (彈指剎那又如何.三千億劫又怎樣) 所以.是的!我們在宿命論裡.我們的宿命就是要從無意識走向 真理.認識到真實的自己. 我們的宿命就是要走向完全的自由意識! (看吧~所以我剛剛的幹話說.兩者都是.又都不是 就是這個意思.既弔詭又矛盾.還很悖論.但這是真相) 所以.佛陀才說.每個人都是佛.當他悟道時說: “一切眾生皆具如來智慧德相.只因妄想執著.不能得證” 雖然我們每個人都會到.但透過正確的修行. 可以加快速度.透過下定決心修行.甚至可以一…

愛, 自己 每個人都是”愛”自己的 當我說這個”愛”.是指人世間的愛 這種愛完全是以自己為出發點.完全的發揮人們就叫它為自私 代表它的一句話叫做”人不為己.天誅地滅” 這是天秤的一邊 天秤的另一邊以人類的”同理心”為代表 那也稱作為愛.事實上它才有資格被成為”愛” 所謂同理心.間單來說 就是可以把自己放在對方的立場和角色來思想與感受 最有名的例子就是.當耶穌被釘在十字架上.被人嘲笑與羞辱 耶穌說: “父阿!寬恕他們吧!因為他們不知道自己做的是什麼.” 當耶穌已經快被人們弄死時.還在為傷害他的人們感到難過 因為同理.所以有了寬恕.這個順序要搞清楚! 沒有同理的寬恕都是假裝.騙人或缺乏覺知的 當然.同理心分成了很多種程度 你可以只對單一個體同理.可能是你的好朋友或父母孩子 也可以對全天下同理.成為大愛 你可以簡單的明瞭對方的想法與情緒 也可以做到深入對方的靈魂.與對方化為一體 為他人的難過哭泣.為他人的成功而開心 你當然也可以更進一步的與萬物同體.達到天人合一 那是同理心的最高境界.彼此.已經沒有隔閡 看到對方.就是看到自己.疑~這是不就是開悟的狀態嗎? 所以.如果你看不出一個人的振動頻率.或修行的深淺 那麼有一個很簡單的方法 就是去觀察一個人.同理心的程度.你大概就可以清楚他處於 哪種振動頻率.你可以看出有人假裝道行很高的樣子. 但缺乏同理心.那麼你就看穿他了 有人即使沒有經過什麼系統的修行.卻超有同理心.超有愛 所以外表並不代表什麼.怎麼假裝都還是會被內行的看穿. (所以不用假裝.真誠一點比較好) 如果你搞不清楚到底什麼是真正的”愛”. 那麼.試著想想最終極.最深入的同理心.你大概也可以一窺一二 人類真的很奇怪耶.你看這兩種天秤上的極端.竟然都可以被稱為”愛”! (難道人類知道一元的奧秘.知道光譜的兩端都是 同一個光譜的一部分?所以才統一稱作愛?) (喔~當然不是.別傻了.人們只是單純搞不清楚狀況而已. 不用幫他們合理化.找臺階下) “同理心”這個詞當然很容易被天秤另一端自私愛的人利用 (畢竟他們把自私和同理心都稱作愛.所以把它拿來互相利用 也是正常發揮而已) 他們會說: “喔~我明白你的痛苦…可是…” “我知道你的處境…但是…” 人們會假裝同理一下你.然後繼續做出他們”自私的愛” 因為社會的道德因素.他們知道要假裝表現一下有同理心 然後才可以去拿到…

修行順序的謬誤與二元運用 我發現有時候和人類聊稍微深入一點的東西 就很可能會被當成邪教或反社會.或反人類…O.O (其實如果成為所謂”邪教”我覺得也蠻酷的^^ 如果有一天.”邪教”訴說著真理.你會相信他嗎? 這又考驗著你的框框架架.考驗你的價值與定義.) 像是性的話題 像是藥物的問題 像是飲食的問題 像是性別的問題 像是婚姻的問題 等等……. 人們總是會有太多的框架.有很多信念 有很多價值觀.有很多傳統的和現代的道德觀念 但往往人們都不夠警覺.都太偷懶了.讓這些社會. 從小到大的文化價值觀深入了你的內在.內化成為你的皮膚 成為你的血液的一部份.他們從未質疑.甚至引以為傲 他們說這樣才是正確.那樣才是應該的 然而.即使人們朝他們認為是對的.應該的路線走著 他們的內心深處始終還是痛苦的.還是不安.恐懼的 真正”對”的事.首先就是認識真正自己.找到真正的自己 這是所有宗教哲學.神祕主義.是各個大師所一再強調的. 然而.要找到真正的自己.就要先丟掉那些不是你的東西 你的文化不是你.你的社會不是你.你的國家不是你 你的個性不是你.你的性別不是你.你的身體不是你 你的種族不是你.你的宗教不是你 我還可以舉出一百種以上的東西不是你. 你所有一切都不是你自己的. 但他們卻綜合起來.成為一個好像會思考的生命體 他們變成一個精細的人工智慧. 噓!別思考.別說話. 每當你以為自己在思考.其實是它在思考 每當你以為自己在行動.其實是它在行動 所以一開始.只需要想辦法看著它就好(如果你做得到) 你的身體會自己動.會自己思考.甚至還會自己發脾氣 喔!就讓它自己運作吧. 它會帶著一股能量的勢能運作一段時間 而這股能量是你給它的(可能已經給了好幾世) 當作一齣戲在看它.不是也挺有趣的? 每當你痛苦.就是你在認同.每當你快樂也是你在認同 先不要認同它.能量的運作就會開始減少 少到一定的程度.你才有辦法漸漸拿回自主權 然而當我這麼說.就會有一種”反人類”的罪名掛在我頭上 確實.當這個社會多數人都開始追尋真正的自己時. 人類社會結構確實會有開始瓦解的狀態 佛陀.耶穌.對於社會制度而言都是革命家. 因為他們本身就不在制度內.卻鼓勵人們走出制度 而制度就會感受到威脅.想要弄死他們 (這也是人之常情麻.小我的制度一定吼著: “今天不是你弄死他.明天就是他弄死你~!”) (這個梗有點老了…) 但…

佛家修持路線的顛顛倒倒.正反合 這篇要來聊一下整個佛家修持方法歷史的心得 這個主題可以聊得實在太多了.加上我又不是研究 佛學.佛教歷史的專家.所以我不引用很多的佛學名詞 與歷史人物了.那些有興趣的人自己去看專門研究的書籍 或上網查詢相關資料都有. 這裡.我只說實際修行的概念和觀念.盡量說的簡單明白 讓大家可以懂 首先. 佛家自古以來的修行體系(包括他的前身印度教的修持體系) 是我目前接觸到最有辦法讓人悟道的修持體系 (當然也不排除是我見識不夠多) 但這個體系太過龐大了 如果我們只把範圍框在佛教.修持的方法與範圍.理論 還是龐大的像隻怪獸 當然.以正面的角度看.可以說佛法博大精深.包羅萬象 八萬四千法門.三千大千世界… 但以行者來說.這樣巨大的資料庫似乎是花好幾輩子都 讀不完.多數人更是永遠迷失在經文理論的迷宮中. 日子久了就有種習得無助感的望洋興嘆.已不再求真理智慧 只求往生極樂世界.到那裡再慢慢修了 更悲觀的人就直接放棄躺平了 這就是如此歷史悠遠龐大體系的缺點 但看看歷史.在此體系悟道的高僧或居士真是不少 所以.我們現代有志修行的行者該怎麼學習佛法呢? 要怎麼開始.該往哪個方向.哪種法門呢? 這是一個好問題 每一個派的宗們各立門戶 有人說只念阿彌陀佛.有人說要看金剛經 學禪的說不看文字.有人又說數息觀想… 喔~天啊~! 你沒聽過.大家都負責.就等於是沒有人會負責嗎? 都可以.就等於是都不可以 有很多規定.就等於沒有規定 有很多方法.就等於是沒有方法 有很多法門.就等於是沒有法門… 恩~對!沒錯.坦白說.就是這樣…^^(不要打我~) 所以重點不在於哪宗哪派.文字.資料.哪種理論思想… 重點在於懂方法的”人” 古代得道的人所留傳下來的文字經典.有用! 但因為時代的久遠.文字的更迭.用語很多已不是現代人 能了解的 (但讀了.還是多少會有點用.如果讀得懂.翻譯也沒偏差的話) 而且聖賢們所寫下的文字.說過的話可能是適用於當時的某種 情況.某類的人群.如今這些聖賢已不在世上.他也無法去跟你 好好說明他所說所寫的是適用全部情況還是某些情況 我並不是說都不要看經典.經典還是很重要 我只是要表達不要迷失在經典裡.要用比較開放的心態去看 才對.還有對修行人有個簡單又不太會迷失的方法… ㄚ你是不會找現代或近代已經開悟.有點成就的人寫的書喔!? 或是他們解釋的經文…

顯化的真義 哇賽~我在這個部落格竟然可以寫到第99篇! 這真是值得紀念的里程碑.從來沒有想過會分享那麼多篇. 有時候有太多想要分享.有時候又默默的覺得好像 沒什麼好說了.但是打起鍵盤又停不下來 總之我也是蠻隨興的.有些東西我知道當下不留下來 以後就會懶得再寫.所以想到什麼還是要來這裡寫一寫 雖然很多東西不是用語言可以清楚表達的 有些比較爭議和讓人誤會的話題我也不太清楚 該不該分享.就看看吧… 先來說說我在這裡寫東東的這段期間發生的事情好了. 從兩三年前開始.我的生活發生了很多事情 不管是自身修行的狀態 (從得定.悟道.到拙火發生.超感知.第三眼…) 還是人世間日常生活方面的事. 你也許認為我修行突破這段期間一定是類似閉關. 或處於一種生活安靜.寧靜的時期. 讓人不可思議的是—事實正好相反 從我得定後.我的日常生活發生了很多變化 人生事件一個接一個來… 不管是收掉原本西部開的店.考公職.移居花蓮. 工作上的轉換.職務上的升遷. 連搬了好幾次家.遇到生死一瞬間的大地震.還短期住進受災中心. 陪伴多年的幾隻愛貓先後的死亡.老婆懷孕.小孩的出生… 家人.愛情.友誼變化的體悟等等… 都在這兩三年陸陸續續發生.在我身體最需要閉關修練 的時期剛好是我人生最忙碌勞累的階段. 坦白說.是蠻辛苦的.但也很有趣. 我時我會驚訝. 在風雨中我竟然大多數都可以保持在內心平靜如水的狀態 看著旁邊的人緊張.看著人類因為一點事互相吵吵鬧鬧的 我內心卻少有一絲漣漪.彷彿我已經處在不同的世界了 常常我都還要配合演出一下.不然人們會覺得好像不夠融入? 有時.我也會跟老天抱怨一下.我理想的生活.只想在海邊看看書 彈彈琴.悠悠閒閒的日子.怎麼事情會一個接一個來呢? 但這一切並不是巧合 似乎都是再配合我悟後起修的歷程 似乎都一再考驗我怎麼把修行的成果.運用在人間繁忙 的事件中 短短兩三年.卻好像是積聚七八十年的人間體悟 讓人意外的是.我的心竟然變得越來越年輕.單純 我也明顯感受到自己的修行是以等比級數的在成長 最近第三眼的活躍.看到了更多.明白了前因後果… 我明白了自己為什麼會來到這世間.品嘗人間酸甜苦 一時之間竟有種看盡人世間風華煙火的感觸 然後調侃一下自己幹嘛沒事找事做. 自作多情來到人類異世界幹嘛. 不過既然來了.還是要找事情做做玩玩不是嗎?^^ 我要告訴所有的修行人.很多人…

揚升跳躍五次元 有關於人類將揚生至”五次元”的傳說.相信大家聽了不少 我以前也說了.這是一場宇宙正在上演的大戲 有關於人類的大戲 戲棚都搭好了.你不上場都不行呢~ 不管你是選擇繼續向上的進化.或是保持舊有的思維 都沒有關係.都是你的選擇.但順著水流游泳.順著宇宙能量 畢竟比較輕鬆.愉快.也符合”道”的運行 這篇.我想要來分享一下.到目前為止我個人身心的變化 我比較少會分享個人神奇的轉化 因為我覺得重點是要教大家如何正確的修行.如何得定 如何能夠悟道 我個人遇到的情況並不是重點.講多了大家會覺得很像科幻小說 所以我比較希望告訴和分享給大家方法.讓有心修行的人自己 來到我在地這個地方.自己來體會一下.自己來看看這裡的風景和天空 那麼.你們就會真的”知道”了 你們就知道我不是在騙人.在唬爛大家.在吹牛逼 人說修行者要”性命雙修” 性.是指心性.就是心.就是你的本來面目. 命.是指你這個身體.這個擁有巨大能量的身心. 古人說 只修命.不修性.此為修行第一病 只修祖性.不修命功.萬劫陰靈難入聖 如果修行只強調讓自己更健康.更愉快.打通中脈.升起拙火 那最強可以做個神仙(還是最強最厲害的人才有辦法喔!) 但尚未明白真理.以佛家來說還尚未入門 如果修行只強調”心性”.也就是見地只學會了偏空的空性 (此偏空的空性其實並不是真的空性.只是一部分而已) 看到什麼人事物.都只體會到”這一切只是空而已” 而自己的身體能量卻無法掌握.無法和天地宇宙的能量共振 那麼.也只是學一半而已. 所以.性與命.同樣重要 你的”心”與在這個世間的身體能量一樣重要. 畢竟他們最終都是同一種東西嘛~ 這篇.主要來分享一下.我到目前為止身體能量的改變 確實有種躍升到另一種次元的感覺 不管這到底是第幾次元.第幾維度.這些只是一種說法罷了 要稱他為第五次元.或者天界次元.或者鬼怪次元. 貓貓次元等等… 這只是一種說法.一種名詞.讓人更好懂而已. 所以不要執著這種詞彙.要了解它並深入它的內涵內容 重點是.身體的整個能量和狀態就是和以前完全不同了 這些不同.截至目前為止都還在一直進化.一直改變. 我也不知道它將來會變成什麼樣子.所以我只如實分享現在 身體能量的樣子 1.聽覺.觸覺.互相感應 聽覺變得很敏感.很多聲音都會轉化成我全身的觸覺的振動 就像音響一樣.聲音出現.然後我的全身細胞在振動 大部分的狀況都很舒服.有…

止觀進階-元依一精明 這篇要來試著說明第二層的觀了! 這個觀就是就是佛經說的那元依一精明的”精明” 至此.是修行人一個重要的分水嶺 如果你可以體會到此”觀”.此”精明”.從此修行就像車子 上了了高速公路般.不敢說一帆風順.但至少是”上路”了 至此.你的修行自己會有把握.因為你已經抓到了那個技巧了 就像騎腳踏車.只要你抓到了平衡的感覺.從此你就會騎車了. 會騎車和不會騎車的你外表看似沒有差很多 雖然只是一線之隔.卻是天差地別. 重點不是多努力埋頭苦幹(雖然努力和決心也是必要) 重點在於.抓到平衡的技巧.實際上路去感受那種感覺 如果你體會出這第二層的觀.並可以運用在生活上了 那麼.佛法有一半你就懂了 那麼.佛經有一半你就懂了 那麼.你就可以得正定了.入三摩地了 (還不是開悟喔!但已經正式上路了!就已經不是初學者了 進入中階的階段) 我還是要強調.這不只是多努力就有用. 這需要有人告訴你正確的方法.然後需要你用心去體會 正確的方法+正確的觀念+努力+決心 才有可能突破初階修行者似懂非懂.像又盲又聾的旅行者一樣 這就像魔術一樣.需要學到關鍵的技巧後.再去努力練習才有用 在此.要說法了. “智慧之唇是緊閉的.除非遇到能理解的耳朵” 我們的眼睛.眼球.只是一個精巧的工具 眼球的背後有一個主人存在. 那主人.是一種”能”.他沒有思想.喜好.沒有喜怒哀樂 這個”能”就是佛經說的”精明”和”觀” 上一篇所說的”觀”.是這個”能”所發出去的一個功能 你的嘴巴的味覺.耳朵的聽覺.皮膚的觸覺.鼻子的嗅覺.思想的意念 背後都有一個主人.都有一個”能” 而這六種的”能”.其實是同一種 這就是佛經上的 “元依一精明.分為六和合. 一處成休復.六用皆不成. 性成無上道.圓通時如是” 只要去體會道任何一種感官背後的主人 那其他五種.你就都懂了.因為他們本是同一種”能” 一處成復休.六用皆不成: 只要體會出那”能”那麼你就不會再終日追逐著六種感官 性成無上道: 此能.佛經又稱為”性”.例如見性.聞性.觸性.嗅性等… 認出此性.並認同他.不再認同六種感官.這是修道的關鍵 你可以用此”性”來成就無上道法 安住在此性久久.就是得定 待時機成熟.有一天突然體會到此性也是那本體/道的一種功能 此時.一切都懂了.都圓通了. 以上.已經把此觀的重要性說明完畢.接下來就讓我來說說怎麼去 認出此能.此性.此觀的技巧…

止觀初階-分別意識的實修種類 繼上篇提到.”觀”分為 1頭腦層級的分別意識 2頭腦層級的明了意識 3.見精 4悟道的觀照 我加上了3.見精.這樣比較可以理解和好講解 (這在下一篇才會聊到) 礙於文章篇幅的關係.這篇主要討論頭腦層級的分別意識 也就是我們用在日常生活中的那個思想.念頭.思緒 對.就是你亂糟糟的那個思想. 他就是指你的分別意識. 因為他很好理解.好運用.好入門所以稱為初階 每個修行人都是從這裡開始的.我也不例外 即使他是初階.但還是很多修行人做得不好.不確實. 或不明白.所以我才要在此多做說明 為什麼稱為分別意識?因為他看到任何東西都會不斷的 去做區分.好壞.黑白.善惡.那是他的功能. 原本他可以好好的執行自己的任務.當個好棒棒的工具. 但因為你的疏忽和偷懶.你把什麼都交給了這個工具 然後他就開始篡位當起頭兒來.反倒是你變成了他的小弟 分別意識就是頭腦的功能.你也可以稱他為小我.或直接稱他為頭腦 今天的主題就是.用小我來殺小我.用分別來對付分別 用思想來對付思想本身 是的.就像臥底來臥底去那樣戲劇般的精采. 到底是你可以反殺小我.還是你又被小我騙的團團轉呢? 讓我們看下去~ 下一篇才要來說-明了意識的”觀”.進入”見精”要怎麼修 大多數的人都分不清楚什麼是思想後面的那個”知道” 什麼是耳朵聽到聲音後面的那個”聞性” 如果是觀心法門用的”觀”就是第二層的明了意識進入 後的”見精”.也可以稱他為”見性” 他和第一層你的頭腦思想的”觀”完全不一樣 如果你用第一層的”觀”去做第二層”觀”的法門 那一定會失敗 所以如果你用第一層的分別意識.你頭腦的思想 去修練觀心法門.那就是注定失敗的 這篇我們就純粹來說明第一層分別意識”觀” 所可以運用的法門 這樣有明白嗎? 第一層的”觀”就是要用第一層的法門就對了 如果你不知道你的”觀”是哪一層 我跟你保證.那一定是第一層分別意識 (因為如果你會運用第二層.你就不會問這個問題了) 注意! 這是很多修行者感到挫折感.甚至放棄的原因 因為.你用你的分別意識去修觀心法門就是錯誤的操作! 你用分別意識.就應該要用分別意識的修行方法才對 而這邊.就是要講分別意識”觀”的修行方法 再說一次. 第一層的”觀”.就是我們每天那個亂糟糟的思想 這個”觀”你是最熟悉不過的不是嗎?他就是現在的你啊! 雖然他在最外一層.又是不聽話的工具.好像很遜一樣…

觀觀難過觀觀過 這篇要來聊一下修行中”止觀”中 關於”觀”的一些性質和特色的了! 觀來觀去的~講起來很饒舌阿~>< “止”大家比較好懂.因為他就像杯中沉澱的泥沙一樣 那麼具體.那樣鮮明 而”觀”不容易被認出的原因有幾項: 1.觀本身是那樣的透明 就像杯中的水般.如果是和淤泥混和的咖啡色水 你也只會注意到咖啡色的汙泥.或咖啡色的水 而不會注意到那原本是透明清澈的水 即使是沉澱後乾淨的透明清澈的水.你也難以注意到他. 你會很容易忽略掉那清澈的水 因為水本身就是透明的.是精微的.而泥沙是具體的.是看的見的 這就是為什麼”觀”難以被清楚認出來的原因之一 (其實我有一個很好的方法可以讓你一下認出”觀” 在下一篇會跟大家說明) 你需要敏感一點.敏銳一點. 你的心要安靜一點.帶有一點點想像力 這樣.才會認出”觀”來. 2.觀的層次 “觀”有好幾種層次.就像俄羅斯娃娃那般.又像變臉的臉譜般 當你以為你已經找到”觀”了.但其實他的下面還有一層. 你是找到了.但還不是究竟 舉個例子吧~ 例如.你很不爽 然後你意識到這一點.所以:你知道(你很不爽) 然後你又發現後面有一層:你知道(你知道你很不爽) 經過仔細地內觀.你又發現好像還有一層: 你知道(你知道你知道你很不爽) …….這像是一種無止盡的迷宮 每當你認為你找到主人了.卻發現自己還是不能作主 因為後面還有更大的主人… 這就是我說”層次”的意思.他很精細.很巧妙. 只要你一不注意.只要你一大意.只要你一得意.就被騙過 這也是”小我”玩得最厲害的把戲之一… 每當你以為你殺死了小我.看破小我的把戲了. 他卻躲在你身後的陰影處陰森笑著. 然後你就會變得很自傲.驕傲 覺得自己高人一等.因為你以為你已經征服了小我… 你萬萬沒想到.其實是小我又再一次控制了你.以更巧妙的方式. 這也是修行人常碰到的陷阱.慎之!慎之! 上層的觀.是下一層觀的”作用” 下層的觀.可以說是上一層的”本體” 因此行者需要不斷探詢.不斷往下挖.找到了一個.需要再捨 一捨再捨.捨到最後.你將來到一大片的空無.那是無人之境 捨到最後.連你自己都不存在了.你融入廣大無垠的宇宙中 捨到最後.時間與空間都不在了.捨到最後.你竟然成為了全宇宙 (此時.第一時間也許你會覺得自己很高人一等. 因為你成為了空無.但當你轉身看到路上的每一個人. 原來.他們也都一樣偉大 每個花…

94.再論止觀-止觀雙運的基本 “止觀”這個主題大概是怎麼說都說不完的吧~ 因為它就幾乎包含了所有的修行方法.它就是一個總稱. 例如我們說:”你要多運動喔~!” “運動”這個詞.看起來每個人都懂.可是它的意義眾多. 分類也很多.每次用的意思也略有差別. 像是:有氧運動.無氧運動. 像是:田徑.球類.體操類.格鬥類… 像是:醫生眼中的運動和運動員眼中的運動. 和早晨散步阿伯眼中的運動.和你眼中的運動… 看似一個簡單的詞.但包含太多太多了~廣度.深度… 尤其”止觀”這個詞遠遠比”運動”更不好懂. 因為他是”內在”的修行方式.不像”運動”是外顯的… 所以讓多數人不好理解或容易誤會. 一般人眼中的止觀.剛修行人的止觀.得定後的止觀. 悟道後的止觀.大菩薩的止觀.佛的止觀… 都是”止觀”但程度有差別.意義也差很多… 既然”止觀”包山包海.包含了各種的修行方式與細膩運用. 我這篇所要談的.盡量把它設定在正確的”方向與概念” 還有最簡單好懂的三個層次 而每個法門要如何運用止觀雙運的細節就不在這篇的範圍了 有了正確的方向與概念.相信大家就會比較好運用到自身的 練習方法 (或是之後也可以個別分享各法門的止觀細節運用. 雖然說用文字來表達真的很饒舌.明明不難的東西會 顯得很複雜.就像你要用文字去教導一個棒球選手正確的 打擊姿勢或正確的投球姿勢那樣~有人可以靠看書就學會 怎麼投大曲球.並上場比賽的嗎?”只用文字耶.怎麼可能~” 對.那就是我有時候的吶喊…哈哈) 我有稍微上網去看一下其他人說明”止觀” 發現.其實這個主題真的很像一個可以照出原形的鏡子耶~ (很想講”照妖鏡”但又覺得不太禮貌.畢竟人家也不是妖… 但其實我覺得做妖也沒什麼不好…好啦~ 我的意思就是指可以反映出有沒有真修實證啦~) 多數人(少數人例外喔.不要對號入座喔~)都講得不夠明白 還有依文解義.不斷的在文字繞圈圈.講來講去.聽起來很有道理 但等於沒講麻~然後用一大堆的專有名詞.把聽者搞得團團轉. 到底是在背佛學名詞還是在修習佛法阿~!? 很明顯.就可以知道他其實也不太懂.或是只知道 經文上的意思 但.依文解義.三世謗佛 若沒有經過修行後的實證.而要去解釋佛經是一定會搞錯的 當然.也不是說沒有實證就不能看佛經.佛經還是要多看. 只是不要覺得自己真的懂了.要和自己實際的修行互相對照 等有一定…