作者: awu7913@gmail.com

143.火燒白骨精 拙火/昆達里尼 是一種非常特別.神奇的…人類經歷. 或設定.或東西… 我很難片面的去給祂一個定義.因為祂既廣又深… 這種能量處於意識與物質之間 (雖然在更深的角度而言這兩者本來就是同一種 東西.但我是站在一般人對於意識與物質的認知 角度來闡述.以下都是以這樣的角度來說明) 祂似乎像是意識與物質之間的過程 祂在無形與有形之間.在空與(人類的)現實之間. 祂是你與宇宙(天)之間.更深意識的媒介與橋樑 拙火是神奇且神祕的.祂是修行修仙的必備良方 卻不一定是悟道的一個過程 祂是主觀的感受.卻也可以從客觀表現出來. 讓我們來看看網路上一些相關的資料.有哪些錯誤或 容易讓人誤會的說明.我來幫大家釐清一下吧~ 有人說拙火要禁慾.透過不射精.累積能量.使能量向上 引導修練而成 有人說要長期打坐.吃素.閉關才能練成 有人說需要有名師引導.有人說需要雙修. 說法眾說紛紜.倒底拙火需不需要這些修練項目呢? 禁慾.打坐.吃素.雙修… 答案是:可以.也可以不用 因為這些根本就不是重點.如果你只在意這些.代表你還沒 抓到重點.修練成果仍舊緩慢 重點是.需要: 你不那麼認同你的身體 你不那麼執著你的身體 你不再認為你只是身體 你真心的願意為了追求真理.你可以捨棄身體 這裡指的”身體”.不只包括肉體.也包若你的思想體系. 這些你的認同與執著才是重點.而不在於你是多麼禁慾. 你吃多麼純的素.你獨身.你打坐多久.修行幾年. 那些都是外在的行為.是當你不認同/執著時可能表現的 方式而已 一個禁慾的人.可能時時被性影響著 一個有性行為的人.可能不那麼被性左右 世人總是從外表/表象看事情.總是從外表/表象去開始做.模仿 當然.模仿沒問題.那是一開始的方式.那是讓我們依照某些 聖人的外在行為去接近他們的方法. 但當你模仿時.必須時刻謹記.必須清楚覺察.必須頭腦清楚 你只是在模仿一個外在行為.以協助你去接近一種內在的 存在模式. 但外在的行為和內在的存在層次可能一致也很可能不一致. 所以如果你只從外在的行為去模仿.去規定.去實踐 那幾乎是沒有效果的 而且還會助長了人們的”自我” 人們會覺得自己禁慾了.吃素了.獨身了.打坐了.遠離人群了. 就覺得自己很棒棒.已經是一個”存在振動很高的”個體了. 可以被世人崇拜或可以當某個老師.大師了 事實上.只有你自己和那些看得透你振動頻率的存…

通靈 這篇讓我們來聊聊”通靈”吧~ 這個主題和”神通”很像.既神秘又吸引人.(通靈也是一種神通) 但又被社會列入禁忌的話題.隨便和別人開這個主題聊天. 很大的機會會被當神經病.或壓力太大在幻想.神棍之類… 當然.也有很多人確實是在幻想.不是通靈.只是自己小我的聲音 只是自己思想思想的喃喃自語. 通靈 與 自己的幻想 往往只有一線之隔 有時候.你以為你在自言自語.其實你確實接收了一些什麼. 有時候卻是.你以為你接收了一些什麼.卻只是自己在喃喃自語. 對於一般人來說.這確實不好區分. 所以對”通靈”有興趣的.往往很容易把自己搞成神經病 這就是困難的地方:到底是自己幻想的錯覺還是真有其事? 就像南老師說的:神通與神經 只是一線之隔. 很多人總是不小心就走錯棚.走到神經去惹. 那怎麼辦呢?該怎麼區分? 首先.你必須要有一定的覺察能力和一定的意識程度 才能區分這兩者. 所以又回到老話.須要最基本的定力.任何有關自我提升的話題 都離不開定力(當然. 定 也分很多層次) 所以說.定是一切的基礎.任何宗教的修行到人世間的運動.武術.藝術… 要提升到更高的境界都需要讓心安靜下來.保持一定的專注 才會突破自己現在的界線.所以你會看見那些很厲害的運動家.武術家 很多都有靜心.靜坐.冥想的習慣. 先來定義一下什麼是”通靈”吧! 是指接收到有關超出多數人類能接收到的感知. 這些感知超出我們所知的五感.也就是說你可以看到一般人類 眼睛看不到的光影.能量.形象. 可以聽到一般人類聽不到的聲音 可以感受到一般人類感受不到的能量.振動.或氛圍 在接收到這些感之後.最後.最重要的你的心思必須夠”單純” 才能夠比較正確的解讀 “通靈”的對象範圍也很廣:以座標圖為簡單的比喻: 垂直的Y軸代表所感知的意識層級.從比較底端的小鬼鬼 到中高階的所謂天使和高靈.到更高的宇宙意識. 越底層的越”個體化”. 越高層的越”一體”越”合一” 橫向的X軸代表不同的靈界.有很多世界. Y軸越低(意識程度越低)所對應的X軸的靈界越是善惡分明. 和人類世界類似.也是整天打打殺殺的.各種陰謀算計. Y軸往上走.所對應的X軸靈界就會是越來越”善”與”智慧”的靈界. Y軸繼續往上走.所對應的X軸.那裡已經沒有善惡之分. 一切都是極高速的振動能量.一切都是嬉戲.玩耍的能量. 那裡的意識.全都統合成一神的意識. 每一個振動能量體也…

老子都不老子了(3)修仙誌 第三章 不尚賢，使民不爭； 不貴難得之貨，使民不為盜； 不見可欲，使心不亂。 是以聖人之治，虛其心，實其腹，弱其志，強其骨。 常使民無知無欲。使夫知者不敢為也。 為無為，則無不治。 這篇從上一篇的人類的基本價值”善美”再繼續往下一層舉例. 不尚賢.使民不爭.不貴難得之貨.使民不為盜. 不見可欲使民心不亂 在傳統的註解中.這被視為老子對於政府治理人民的描述. 但我這裡並不這麼解釋.這裡我解釋為對於個人心中的 一種狀態.以呼應上一篇所說的”無為” 人類有一種很特別又奇怪的天性.凡是一開始因為某些 立意良好而設下的”標準”.到最後往往因為人性的種種 膚淺而演變得與原本立意相反的樣子.(對.就是剛剛好顛倒) 老子大大的舉例:”尚賢”本來是如此立意良好 但只要一設下規定/界線.設定了所謂”賢”的標準 那麼這個規定設限的”賢”就將注定他不再是”賢”了 (呼應了上一篇的”不居”與”不去”這是同一個道理. 弄不清楚的人再回上一篇好好看一看.想一想. 基本上整部都是在講這個道理.只是有深有淺 深至玄之又玄.淺到就在你身活吃喝拉撒中.) 例如規定所謂的”賢”就是: 1.學歷高(博士或名校出身) 2.孝順 3.有禮貌 4.長得帥或長的美 尚賢.不管是社會團體的崇尚與讚美.還是個人的嚮往. 那麼.人們就會因為想要變得”賢”而去追求這些形式. 但這就本末倒置了. 真理是因為你是賢能的.所以可能有這些特徵 而不是因為你有這些特徵才變賢能的. 膚淺的人們會為了追求這些特徵.而用盡各種手段 以符合這些標準.最後讓自己表面看起來像是”賢能”的樣子 這完全是”顛倒”了.但如果你認真地觀察.這種情況在這 人類社會幾乎是層出不窮. 所以老子說:不尚賢使民不爭 再舉類似的例子: 不是因為你幫助了人.所以你慈悲 而是因為你本身就是慈悲的.所以你幫助人. 但人們會為了想看起來.和想被人們認為是”慈悲的”. 而刻意做出許多幫助別人的動作.變得虛偽. 這是深層的道理.而不是說老子是要實行愚民政策. 歷史上很多政客以自己自私充滿貪嗔癡的慾望. 的角度來看就會變成是”權術”的運用. 再例如: 不是因為你唱歌跳舞才內心喜樂 是因為你內心是喜樂的才唱歌跳舞 我知道.你會說唱歌跳舞也可以帶來內心喜樂阿. 對.那是可以帶來某種程度上的喜樂.但和因內心喜樂. 因內在的豐滿.因內心的感恩…

140.老子都不老子了(2)來玩翹翹板 我是以”修行””悟道者”的角度切入 至於政治.謀略.哲學.做人處事…等等的角度在坊間已經 有很多人撰寫了.那個比較大眾.我從前當然也讀過不少. 想要知道比較”正統”解釋的.自己去查閱相關資料. 在這裡所說的都是比較”偏門”.”冷門”的解說喔!^^ 話說如果我還用所謂正統的解釋去聊聊那未免 太過於無趣和了無心意了吧.乾脆複製貼上算了. 一點好玩的創意都沒有.那哪叫道法的生生不息呢?是吧!? 第二章. 天下皆知美之為美，斯惡已。 皆知善之為善，斯不善已。 故有無相生，難易相成，長短相較， 高下相傾，音聲相和，前後相隨。 是以聖人處無為之事，行不言之教； 萬物作焉而不辭。 生而不有，為而不恃，功成而弗居。 夫唯弗居，是以不去。 天下皆知美之為美.斯惡已 皆知善之為善.斯不善已 老子大大.不好意思.我還想東施效顰 獻醜的加入一句 “皆知真之為真.斯假已” 這樣近代人類社會的”真善美”就都湊齊了. 上一章.解釋了陰陽有無的神聖二分法 這章老子大大開始要來實際舉例了! 真假.善惡.美醜.都是人類社會最基本的核心信念與價值. 悟道.乃至得道的人都是這個社會最為”前衛”和”叛逆” 的人.因為他們早已跳脫這個框架.他們是人們內心最為 “嚮往”又”恐懼”又”忌妒”的人. 嚮往.是因為那是每個人內心的最深處最終的目標和他 之所是.那是他們本來面目.真正的自己. 恐懼.是那些悟道.得道者.似乎總是好像能看到我們內心深處 的秘密.他似乎是那麼深不可測.難以讓人了解. 而人們對於未知.難以理解的事情總是充滿恐懼. 忌妒.是因為人們總是會羨慕忌妒恨比自己”更好”的人事物. 既然因為又嚮往又恐懼又忌妒. 既然有那麼多複雜的情緒和思維 那就把他殺掉/除掉/抹去/弄死不就好了. 那樣人們就可以安心回到日常生活.過過一般的”正常”日子了 不會聽到這些什麼要修行.要找到自己.但是又好像很難 實行做到等等…的欠揍言論.聽了多刺耳啊! 是的.人類的歷史一直都是如此.人類只要一有機會.就會殺掉 那些開悟者.只有少數能被人尊敬 (但最後還是會淪為偶像.失去了他該有義意. 被人們的無知所扭曲.最後.那會比殺掉他們更糟~!) 不管你承不承認.但你內心深處一定知道這件事. 因為我也一樣.因為我也殺過他們.0.0(!!) 因為我也走過那個過…

老子都不老子了(1)空有不二.始得煉金 有誰沒聽過我們中華文化道家.道教之祖—老子 呢? 一書.五千字.言簡意賅.人們說了五千年都說不完. 各家有個家的註解.也深深影響了人類後世的 思想.文化.體制….只要你夠仔細.他的影響包含了我們的食衣住行. 有朋友說想聽我解解經. 我說 “喔!好阿.那就挑個比較有挑戰的吧.那就來聊聊吧” 當然.相信此時的老子大大一定偷偷在笑我 —言者不知.知者不言阿. 對於他老人家而言.我也只不過在賣弄些雕蟲小技而已. 不過說說也無妨.讓他老人家笑笑也沒差.是吧!?XD 註解的人太多了.要看”正統”解釋的.自己去看其他書. 和上網查查相關資料. 我在這裡說的是以一個悟道者和昆達里尼覺醒者 的角度來說明的 事實上.我覺得沒有比這樣角度來聊更精確了! (天啊~我又在”大言不慚”了啦) 我不是說.我說的是最精確的. 我是說:以悟道者和昆達里尼覺醒者來聊是比其他 未悟道.昆達里尼未覺醒的人精確. 但是這樣的人.在這世界上.宇宙裡當然不只有我 還是有很多人或”存有”比我厲害太多了.我也始終在精進中. 但對於大多數的地球人而言.我還算有點資格和比較精確的. 為何我說. 以一個悟道者和昆達里尼覺醒的人比較適合來聊呢? 因為.老子在留下這些字的時候.他就已經是悟道者和能量融會者了. 不然.他不可能會說出這樣的內容 佛經比較多的內容被人們認為是說”空” 而說的是陰與陽.空與有.空有不二的境界與說明 其實我在那個系列已經提過很多 裡所說的精要了.只不過那時是以”西方魔法”的概念在說明. 但放在東方.就是在講道家的奧義與精華.並沒有不一樣阿~ 我用很簡單的白話文說明.像是在寫散文那般.讓人們好 閱讀.卻很容易被人們很隨意地就帶過了. 但如果你認真一點看.會發現.每一句簡單的句子後都有深意阿. 因為用簡單的文字說明如何修行和道.真理.是我在這部落格 最大用心與誠意. 大道至簡. 把修行說明得很複雜的人才是最不懂的人(或是半吊子) 把複雜的事說得簡單好懂才是融會貫通的人. 因為佛法並不在佛經文字當中. 而在你眼睛所及.耳朵所能聽的任何地方 我說過.開悟.是那種”簡單到很困難的簡單” 這是魔術師的”帽子戲法”.兔子到底藏在哪裡? 就在魔術師的身上.而你就是魔術…

138.悟後人生日記(7)回顧2022 再次說明.這個系列主題是比較著重 於我個人在悟道後.在昆達里尼(拙火)爆發後.在第三眼 開啟後.在有各種奇奇怪怪的超感知後.於日常生活的 紀錄與感觸分享.這是比較偏向我個人私人的生活. 對於教導大家怎麼修行.得定.悟道.也許不是那麼直接. 但如果你有興趣與好奇.相信還是可以從中得到一些啟發. 對於一個悟道的”現代人”遊走在人間.過著人類日常生活 是怎樣的情形.這麼做是為了幫助大家釐清一個觀念 悟道的人.也是有血有淚 (雖然他們的淚.可能和你認為的淚完全不同). 他也可以很平凡的融入人們的生活. 而不是在廟堂裡的雕像而已. 這也可以讓你們比較理解—如果你們的目標.理想.是追求悟道 追求”解脫”.那並不是脫離人群在深山中坐著.(但那可以是個過程) 而是生活在人群中.自己可以保持超然的心境.又可以帶給周遭 的人們”好”的能量. 當然.我非常清楚.這樣稱自己為”悟道者”會有什麼後果 一定會有很多人的人心裡想: “靠~敢稱自己為悟道者.這一定是騙人的.又是一個神棍!” 也有一部分的人心裡會想: “乾~稱自己為悟道者.好大的口氣.讓我來看看他怎麼胡扯!” 我知道人們一定會這樣想.(我怎麼會不知道呢?) 事實上.有些真的悟道者不會對外聲稱自己悟道 有些神棍又會聲稱自己悟道.其實是在詐騙. 那為何我要”大言不慚”的稱自己已經悟道了呢? 為什麼我不低調一點.或”謙虛”一點呢? 答案是—這是我選擇的”方法” 我用一個”聲稱自己悟道”的人作為誘餌 來吸引人們的注意 我用一個”聲稱自己有神通”的人作為誘餌 來吸引人們注意 人們多多少少會因為這個”大言不慚”的人.來看看他怎麼說 抱持著看他多會唬爛的心態來看看他怎麼說. 那麼.這樣就達到我的目的了 你點進這個網頁來看看我怎麼說關於修行與提升的事 如果你覺得我說的有點道理.你就會繼續的關注我所說的方法與觀念. 如果.你覺得我在胡扯亂講.那麼你就離開.那也沒關係. 我這麼稱自己為”悟道者”.只是為了吸引人們而已 至於你相不相信我說的.那就交給你自己去判斷了.我無法強迫你. 那你的的選擇 (哀~這樣你們終於知道我是用心良苦吧~我明明說的是”正法” 但是我還是需要用一些”花招”來吸引人們來看看這些修行的 教學分享) (這就是自古以來”菩薩”們的用心良苦阿.為了讓人們學習正法 還要表現的花…

西出朝陽-如何得慧眼 許多現代修行人或想要修行.修練.更精進自我靈性.心性的人們 對於現代資訊的紛亂.繁多.始終摸不著頭緒 太多的選擇反而令人不知所措. 這篇要教大家.如何藉由正確的觀念而得—慧眼 佛家的五眼分別為:肉眼.天眼.慧眼.法眼.佛眼 慧眼在修行時比天眼還重要.有神通不算什麼. 看得遠不算什麼.看出哪個是重點的.正確的.才重要 縱然你看到了全世界.卻看不出哪個是正法.那一點用都沒有. 正所謂.慧眼識英雄 如果你有慧眼.你也將識得正法 佛經曰:得慧眼能”不受無名障礙.如實知見” 佛經又云:得慧眼.可得正見 “慧眼”是你可以認得出好產品的能力. (當然慧眼遠遠不只如此.但我們此篇就先限縮在此簡單的概念) 放在修行這個主題來看.就是認出哪本書.哪個人說的是比較接近 真理的能力. 這在修行時.至關重要.如果你一開始就拿到對的地圖.要走出迷宮 的機率就會增加許多. 如果你拿到錯的地圖.又深信不疑.那麼可以預見你將深陷絕望的泥沼. 所以每個修行人都需要有一定程度的慧眼.不然真的蠻慘的QQ. 雖然一時半刻要你馬上得慧眼有點誇大了. 但看完這篇的一些具體準則和觀念.定會大大提升你慧眼的能力. 慧眼真的很重要!一定要認真地看阿~多看幾次. 也少一些被騙的機率.現在詐騙那麼多.一不小心被騙人財兩失. 時間沒了.靈性意識也沒提升.得不償失. 以前的人們只有饅頭吃.那就傻傻吃饅頭就好 現在多了漢堡.薯條.麵包.貝果.甜甜圈.蛋餅…等商品 於是在點餐櫃檯前就有點不知所措了. 以前手搖飲只有清心.休閒小站.大家不太用動頭腦. 想喝就去買就好. 現在多了迷克夏.麻古.再睡五分鐘.可不可.大苑子.50嵐… 數不清的飲料店品牌.口渴時總是有人喜歡哪一家的特調. 有人愛哪一家的珍珠. 但像我這樣不太常喝手搖飲的人.要買時.總是猶豫不決 考慮再三.問問同事.然後盲目的跟著下單喝喝看. 而靈性提升.成長.修練.修行這一個領域.更是到了百家爭鳴. 千家說法的地步了. 以前的老品牌: 佛家.道家.儒家.基督教.伊斯蘭教.印度教.民俗信仰. 早些時代.大家選擇起來還算容易.反正就這幾個品牌. 現在有更多的”品牌”如雨後春筍般出現.有的以舊品牌 作為衍生.新瓶裝舊酒.有的是 舊瓶裝新酒… 單單只是佛家參雜道家再加一點民俗信仰.就可以有一百種 以上的各個宗派了 有各種的新時代理論.有外星文…

流 是敘述我悟後生活的種種… 其實這個部落格都是在述說開悟後的變化與方法.啟示 但是比較偏向”個人.私人”的描述. 我已經盡量隱藏或用暗喻的方式描述一些比較易受世人誤會 的生活事件或感觸和事實. 這麼做也只是為了保護你易於批判下結論的小我而已. 在黑暗處不宜一次把燈開的太亮.那會讓人受驚嚇.眼睛也容易 受傷的. 1.療癒的能力/能量/氣 其實從昆達里尼/拙火 發生的初期.我就已經隱約的知道自己 有這樣的能力.在我使用水晶/晶石來做試驗時.我就更確定了這個 事實.其實我就是很”自然的”就知道我有這種能力. 只要運用呼吸和觀想.就可以把那生命之能從手傳導出去. 類似氣功的概念. 但我傳導的.是”宇宙原始之能”.是”愛”的能量. 當拙火衝破頂輪時.這種能力更是不在話下了.很像是一種天生的技能 那般.因為能量在我身體就像是水那般.不斷的流動 從頭頂虛空中流下來經過各個脈輪再到腳底下.流進大地 而大地的能量也從腳底一路往上竄.經過頭頂流入虛空. 所以我說.我就像一個透明的管子.任由這些能量/氣在那裡流通. 只要我稍微運用意識和呼吸.就可以將這樣的氣從手中散發出去 (手.是最簡單直接的媒介.但其實也可以不用透過手) 莊子:聖人呼吸以踵 我不是聖人.但這句話對於能量的貫通已經說得很清楚了. 只要我呼吸.就可以帶動從虛空中的能量到腳底進入大地. 這是很簡單又直白的描述.歷史上的人們卻議論紛紛.不知到這 句話到底是甚麼意思. 我隱約知道.這可以幫助人治癒一些”疾病”. 但我其實不是很想做這件事(療育他人的疾病) 不是因為我自私.是我覺得這種療育只是一種治標的過程. 他可能可以治癒短暫的一種病徵.但很多的疾病是出於個人 內心的情緒.貪瞋癡所引發的. 我更願意去分享方法治癒這些深層的病徵.告訴人們悟道的方法. 這種暫時治標的方法.我目前還很猶豫要不要去做和實行. 目前.我只有對自己的小孩進行過這樣能量的療癒 一次是在新冠病毒時.那時小孩才一歲多.確診後.發燒又嘔吐多次. 我用手掌碰觸他的頭.用上述說的”天地之間的能量”加上 我的意圖把能量灌注在他身上.大約重複5~6次 (這不是那種憑空想像.是真的有電流/氣感/能量從虛空與 地下匯集到我的丹田處.然後再由丹田流動至手掌 最後散發出去.我可以非常清楚的感受到那股電能/能量/振動) 隔天.他就全身出大汗.病…

躺平~我就爛! “躺平”是前幾年中國大陸年輕人流行的用語. 漸漸的.台灣和各國的年輕人也有部分開始流行起”躺平文化” 在房價高不可攀.物價高漲.薪水低落.靠爸才是王道的年代 有別於上個世代的打拼就有成功的希望 這個世代有一批的年輕人出於再怎麼努力也買不起台北的 一間小套房.他們放棄掙扎.對於現實的無奈與無希望 他們選擇輕輕鬆鬆地過日子.少少的薪水.就過少少薪水的生活. 不買車.不買房.不談戀愛.不結婚.不生小孩.維持較低的生活消費標準. “與其與社會期望堅持奮鬥.不如選擇躺平.無欲無求” 觀察我身邊的年輕朋友(20~30歲)確實有很多類似的狀況. 他們不愛加班.不愛上夜班.只喜歡領最基本的薪水. 買好一點的手機.吃好一點的餐.對自己好一點… 我知道很多”長輩”或”大人”會對此等現象嗤之以鼻. 每次我和這些年輕人.後輩.學弟學妹聊天.他們有這樣的傾向 我其實都會在心裡高喊”真是太棒了!就是要這樣生活!” 這好似在過修行的生活啊~!大概有87%相像吧~ 雖然我知道這些人是被環境所逼.他們並不是真的想過 這樣的生活.如果把他們放在父母那一代的時光背景 他們也會拼命工作.拼命努力加班.買車買房.結婚.養兒育女. 只是現在背景的不同造就他們現在對社會”躺平”的反動. 但那又如何? 即是這是被動作出的反應.還是某種程度對於人類思想做出了 些許的改變 人類從上兩個世紀開始就開始大量追求工作勞動.金錢經濟.. 生命勞動忙碌了一輩子.然後精神與靈性沒啥成長.然後死掉… 整體人類有變得更快樂嗎? 有更少的饑荒嗎?人類有更多的和諧嗎? 人類彼此之間有更多包容和愛嗎?有更少的戰爭嗎? 有更多的分享.更多的無私嗎? 那麼那些上一代的”大人們”.”長輩們”還要依然說 “對!你們就照我們這一代和上一代的奮鬥精神.努力工作.賺錢…” 你們還有臉這樣要求年輕人嗎? 把地球搞壞掉.少數人擁有多數資源.貪婪自私.互相毀滅. 你們還好意思說嘴這些年輕人嗎? 怎麼不好好檢討一下自己呢? 怎麼不好好反思現今人類的教育體系.思想體系是否哪裡需要 改進或怎麼做會變得更好更共容和諧呢? 我知道這也不全然是那些長輩的錯.他們也被浪潮推著走. 但畢竟他們也是這浪潮的一部份 每一個人都有責任. 這世界上不會有什麼救世主忽然出現像超級英雄那樣拯救了地球 (只會有前行者提醒著大家) 而是每個人的心靈都必須提升.然…

磨磚成鏡 中有一個故事: 唐代開元期間.道一和尚.非常精進.日夜在般若寺坐禪. 當時的懷讓禪師耳聞此人具有慧根且日夜精進.就跑來看看 懷讓禪師問:你在這裡坐禪為了什麼? 道一說:為了做佛 懷讓禪師為了啟發道一和尚. 便拿一個磚頭在寺廟前用石頭打磨了起來 道一本來不想理他.想繼續打坐精進 但因為磨磚聲太吵了.而且此行為詭異.便忍不住開口 道一:你在那裡磨磚幹什麼啦?(OS:不要吵我打坐.快滾~) 懷讓:我要把磚頭磨成鏡子阿~! 道一:磨磚豈能成鏡!?(OS:乾~哪來的白痴啦) 懷讓:磨磚既不能成鏡.坐禪豈能成佛!! “你是為了學坐禪還是坐佛? 如果是學坐禪.禪非坐臥.如果是學坐佛.佛非定相 於無住法.不應取捨. 你若坐佛.即是殺佛.如果執著坐相.非達其理” 道一和尚聽後如醍醐灌頂 這就是日後有名的馬祖道一悟道前的故事 我很敬佩馬祖大師的禪風.他接引人無定法.幽默風趣 任何方法信手捻來.把”法無定法”發揮的淋漓盡致 這就是真正”懂”得人.任何事物都可以變成方法.創意十足 而”不懂的人”便只會照本宣科.僵硬莫名.教條式的教育. 這個故事告訴我們—要用對方法來修行 不然在怎麼修也是做白工.也是在試圖磨磚成鏡而已 用錯方法修一百輩子也開不了悟 雖然我鼓勵大家每天花一點時間來靜坐.冥想 但我也說過.靜坐.打坐.只是練習”定”的方法而已 他是一個很棒的練習.讓你的身心安靜下來.讓沙子灰塵 沉澱下來.讓你的心靈變得比較透徹一點 讓你變得對自己的思緒和環境敏感一點 然後你再回到你的日常活.把靜坐時的品質盡量帶到生活上 當然.一開始一定常常失敗.畢竟日常生活要面對的人事物 比靜坐冥想時要複雜多了.那並不是很容易的事 你可以在每天靜坐冥想時.練習一種特定的法門. 漸漸抓到技巧後.就把此法們帶到日常生活工作裡 你可以在工作休息的時候.例如上廁所時就嘗試練習一下 久了之後就會比較知道怎麼在日常生活去用出你的法門. 以我的例子而言 我在開悟前對觀音法門比較可以意會. 所以我在靜坐時就常常用觀音法門當作一個主要的練習 (還是會配合其他法門的運用) 接下來我便在生活中的一些小小的休息時間運用 例如看完書.讓眼睛休息的片刻.我就會閉上眼睛去體會 聞性與聲音的關係.通常就是5或10分鐘的時間而已 接下來.我會開始運用到工作時.因為我的工作剛好是在 比較吵雜的環境.各種聲音都很多.所以…