有為須極到無為
上篇聊到修行大致分為兩種
1.以登出遊戲為目的的修行
2.一級級打怪升等為目的的修行
兩者本身並沒有對錯.高低.只是目的不同而已
雖然我知道很多人都是想登出.但依然只知道慢慢打怪
這樣的情況.我們就可以說:他是用錯的方法
而少部分的人.單純就是想升高一點等級.過更好的生活
但這些人裡面.以我自己所觀察到的.幾乎都是不知道有登出
這回事.或者完全誤解登出的意思
以為要登出(悟道)就是要一路練到100級.成功破關
或以為只要練到60級就是登出的狀態
這中間充滿了太多太多的誤解與誤會.讓人摸不著頭緒
不知扼殺了多少真心想修行的人.
因為修行者從來都是見樹不見林的
唯有自己慢慢走到山上才會稍微看的清楚
但你可以細心挑選一下正確的“遊戲說明書”或相關
正確的“地圖”.然後再開始上路
因為很多前人都留下寶貴的資料.大多數都是免費的
或只要花少許的錢就可以得到
拿到遊戲說明書.還要認真閱讀.還要邊打怪邊推敲感受
說明書上的意思
佛經就是比較大本.詳細古老的遊戲說明書
所以整天只會念說明書.抄抄寫寫說明書.而不去研究
領會裡面的內容.黃金.是很蠢的一件事
(念佛法門.和一些相關的方便法.除外.那是別有深意的)
前人們就是很努力自己爬到山頂了.再很用心的繪製出沿
路的地圖.製做好完整的遊戲說明書.希望可以給後人一點
提示.
但後人竟然把說明書放在神壇上.每天念誦.卻不照裡面的
內容.親自去爬山.打怪.努力登出.
這個現象.前人們看了.白眼都不知翻到哪裡去了(哈哈)
好啦.又扯遠了.這篇主要是要聊兩者修行方法.要怎麼分辨
只有兩句話.古代禪師有云:
千丈巖前倚杖藜
有為須極到無為
修行都是需要方法的.像是爬山.你需要一把好的拐杖幫助.
然而拐杖只是一個工具.只是一開始讓你練習怎麼走路
到了半山腰之後的路.你就不需要拐杖了.因為你已經學會
怎麼用自己雙腳來走
拐杖.就是修行任何法門.方法
雙腳.就是你的自心.那個清淨.覺察.沒有染污的心
有為法到無為法的過程.
雖然無為法.已經是悟道的境界.無法體會
但你必須知道最後是無為法.而不是有為法
1.你必須要知道你用的方法.只是方法.最後都要捨掉
2.你用的方法.全都是要帶你到”靜”.而進入”定“(三摩地)
如果你所使用的方法背離了上面兩點.那麼你就只是
永遠在一級一級打怪而已
如果你每打一級BOSS就覺得你有得到更多的什麼.
那你就不是在往(登出)悟道的方向
如果你每打一級BOSS你就捨掉了一點什麼
那你往(登出)的路就更近了一步
這是一個超出大多修行者的概念:
你的修行不應該是越得越多.而是越捨越少
你抓的越多.下一關的BOSS更難打
但很多修行者都陷入了這個陷阱.
以為得到越多寶物.更多技能.下一關一定更好破
這是源自人們貪得的心裡
最後.只要你全部丟掉.你就得到了全世界.
以有所求之心.欲得無所得之果.是不可能的
“道”就是無所得.所以無所不得
人們用一個詞稱他為”道果“.但如果你真以為有一個”果“
在那裏讓你得.你就受騙上當了!
植物開花結果.但你把果實打開看一看吧!
你會發現裡面”什麼都沒有“
裡面”什麼都沒有”的果實.卻可以長出一棵大樹.一片森林
人們就姑且給他一個詞彙.稱為他是”空“
所以”空”是無.也是有
但是.一開始修行.爬山打怪.還是需要柺杖喔!!
不要好高騖遠.聽了道理.就以為自己不用帶武器
打怪.那樣會一下就陣亡GG了.
至少你要到了定(三摩地)的境界後.才可能開始不用
拐杖
但至少一開始的觀念要是正確的
修行就是要:正確的觀念+正確的方法
“正確的”真的非常重要阿!就是所謂的正法
只要觀念一偏差.對於真理認識一偏差.幾乎就走不回來了
所以讓自己保持開放的心.多聽聽.多思辨
正確的觀念+正確的方法
那樣離悟道(登出)就近了
