定 佛家 修行 所謂”戒定慧”首重 定.由定才能發慧 梵文 稱為 三摩地.又稱 正定. 定.需要練習.而慧(真心本性.真理)則是需要”悟” 因為真心本性.本來面目.每個人本來都有.只要去”認出”他就好 但.是甚麼阻擋了我們認出他來(也就是無法開悟.認出真正的自己) 就是無始以來的散亂.昏沉.和頭腦無止盡的思想.和制約.自我認同. 以佛家[唯識]來說就是”第六識”和”第七識”的[我執] 以現代靈性來說.就是”小我” 定.有分很多種.有人可以打坐入定好幾天不吃不喝. 現代印度還是有一些厲害的修行者可以如此. 但這裡說的定(三摩地.正定).不是指這種定 這裡說的”定”是指在一切行住坐臥間.不被外在影響. 心理在做事或不做事時.始終不散亂.沒有太大的情緒波動. 物來則應.過去不留. 那就是真正的”清淨”(這個辭已被很多人亂用.誤用了) 心理像止水一般.不是沒有思想.不是不能做事. 而是在思想與做人做事當中一切都沒有太多的情緒. 但這裡又有人要誤會了.以為一切變得麻木不仁.變得很無情 並不是如此.而是該笑就笑.該哭就哭.生氣還是會生氣. 只是事情過了.馬上又如止水 思想一起來.馬上就不見了.只要你不要繼續認同他.產生下一個思想 和對應的情緒. 必須誠實.必須很真誠的對待自己的心理.不要騙自己 我看過太多欺騙自己的人.明明自己還是很在意.還是生氣 卻要裝作不在意.不生氣.以換得一個有在修行的美名 和自己境界是多高的虛名.拜託!請誠實面對自己! 把自己檢查透徹.任何一個自己思想.情緒升起都要知道 對自己必須無情一點! 修行就是要對自己真誠.誠實.有情緒就有情緒.那又怎樣 再練.在努力就好.沒甚麼大不了的.不用裝 修行之路是要最有勇氣的人才會成功. 如果連自己有很多情緒.散亂.昏沉都不敢承認.欺騙自己和他人. 就不是大勇之人.在這尋求真理的路上.絕對絕對不會成功! 會扯到這裡來.實在是因為太多人都在騙自己.不好好檢查自己. 有感而發罷了. 繼續回到 定 這個主題 定 很容易造成誤會.以為坐著甚麼都不知道.才是定 那是小乘的定.也是很有功夫.很厲害.但這裡不講這種定 (因為這種定.即使過了好幾萬年.還是必須出定) 這裡是講三摩地的 定 .也就是行住坐臥間.不染. 戒.定.慧 由定才能發慧.有了定.自然就有”戒”了. 所以想找到真理.定 是關鍵中的關鍵! 一切法門.都是在修習 定 . …
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